1. Warum gibt es überhaupt scheinbare Widersprüche in der Bibel?
Die Bibel besteht aus 66 Büchern, geschrieben von etwa 40 Autoren über 1.500 Jahre hinweg. Unterschiedliche Perspektiven, Schwerpunkte und literarische Gattungen führen zu verschiedenen Darstellungen derselben Ereignisse – genau wie bei Zeugenaussagen heute.
2. Sind Kopierfehler ein Problem für die Glaubwürdigkeit?
Nein. Die Textüberlieferung des Neuen Testaments ist exzellent (über 5.800 griechische Handschriften). Wo Kopierfehler auftreten (meist Zahlen oder Namen), sind sie geringfügig und betreffen keine zentrale Lehre. Kein anderes antikes Werk ist so gut bezeugt.
3. Wie gehen wir mit unterschiedlichen Zahlenangaben um?
Oft handelt es sich um: a) verschiedene Zählmethoden, b) Rundungen, c) unterschiedliche Bezugspunkte, d) selten Kopierfehler. Archäologie und Textvergleiche klären meist die Ursache.
4. Widersprechen sich die Evangelien nicht ständig?
Nein, sie ergänzen sich. Jeder Evangelist schrieb für ein bestimmtes Publikum mit eigenen theologischen Akzenten. Matthäus (für Juden) betont Erfüllung von Prophetie, Lukas (für Griechen) historische Genauigkeit, etc.
5. Zeigen „Widersprüche“, dass die Bibel nicht von Gott inspiriert ist?
Im Gegenteil: Die unvereinheitlichten Details bezeugen die Integrität der Überlieferung. Ein Fälscher hätte alle Berichte harmonisiert. Die Vielfalt bei der Einheit der Botschaft stärkt die Glaubwürdigkeit.
6. Wie sollen Christen auf solche Fragen reagieren?
Mit Geduld, Wissen und Demut. Die meisten „Widersprüche“ lösen sich bei genauerem Textstudium und Berücksichtigung von Kontext, Sprache und Kultur auf. Wo Fragen bleiben, vertrauen wir auf Gottes Wahrheit (Johannes 7,17)
Diese Übersicht zeigt: Die Bibel besteht die Prüfung der Kritik. Ihre scheinbaren Widersprüche sind lösbar und bestätigen oft gerade ihre historische Zuverlässigkeit.
„Dein Wort ist die Wahrheit“ (Johannes 17,17)
„Neben der Bibel gehalten sind alle menschlichen Bücher, auch die besten, doch nur wie Planeten, die alle ihr Licht und ihren Glanz von der Sonne empfangen.“
„Ich glaube, dass die Bibel allein die Antwort auf all unsere Fragen ist und dass wir nur anhaltend und demütig zu fragen brauchen, um die Antwort von ihr zu bekommen.“
„Kein Buch der Welt hat so viele Kritiker gehabt und keines ist, wie die Bibel, allen ohne Ausnahme überlegen geblieben.“
„Wenn die Bibel nicht Gottes inspiriertes Wort ist, dann ist sie das größte Täuschungswerk aller Zeiten. Aber sie hat Millionen geheiligt und das kann keine Lüge.“
Frage 11: Wie viele reine Tiere in der Arche?
Antwort 11: Gott ergänzt in 1Mo 7,2 seine Anweisungen mit weiteren Einzelheiten, und dann gehen alle Tiere paarweise in die Arche.
In 7,8–9 wird nicht gesagt, dass von den reinen und unreinen Tieren jeweils nur ein Pärchen in die Arche ging, sondern dass alle Tiere paarweise in die Arche kamen – auch die sieben Paare der reinen Tiere, die Noah später zum Opfern (8,20) und zur Speise (9,3) verwenden konnte.
Frage 95: Wer tötete Goliat?
Antwort: David (1. Samuel 17). Elhanan tötete Goliats Bruder (2. Samuel 21,19; wahrscheinlicher Kopierfehler)
Frage 96: Wer tötete Saul?
Antwort: Saul selbst (1. Samuel 31,4-5). Der Amalekiter log, um sich eine Belohnung zu erschleichen (2. Samuel 1,1-16)
Frage 81: Wer war Hohepriester, als David Schaubrote aß?
Antwort: Ahimelech (1. Samuel 21,1-7). Markus 2,26 nennt Abjatar, der damals bereits lebte und später Hohepriester wurde.
Frage 2: Wer spornte David zur Volkszählung an?
Antwort: Gott erlaubte es Satan, David zu versuchen (2. Samuel 24,1; 1. Chronik 21,1)
Beide waren an dieser Glaubensprüfung beteiligt. Gott prüfte David, um ihm eine Lehre zu erteilen, und benutzte dazu den Satan, der seinerseits dem Volk Gottes so viel Schaden wie möglich zufügen wollte. Man kann es auch umgekehrt sagen: Obwohl Satan David verleitete, um ihm zu schaden, erlaubte Gott dem Satan, diese Provokation auszuführen, weil er David demütigen und ihm sowie seinem Volk eine geistliche Lektion erteilen wollte.
In seinen Jugendjahren hatte sich David völlig auf Gott verlassen. Doch in den späteren Jahren seines Königtums verließ er sich zunehmend auf materielle Mittel und begann, seine Stärke mehr an Zahlen und Reichtum zu messen. Das veranlasste Gott zum Handeln.
Im hebräischen Denken gilt übrigens: Was Gott zu tun erlaubt, das tut letztlich Gott. Ähnlich war es bei Hiob (siehe Kapitel 1–2 und Hiobs Klage) und auch bei unserem Herrn (Mt 4,1). Ebenso verhält es sich mit dem Leiden verfolgter Christen (vgl. 1Pt 4,19; 5,8–9)
Frage 3-4: Wie viele Kämpfer in Israel und Juda?
Antwort 3: 1.100.000 in Israel (inkl. stehendes Heer), 500.000 in Juda (inkl. Benjamin) (2. Samuel 24,9; 1. Chronik 21,5)
Die bei Samuel genannte Zahl schließt das stehende Heer von 288.000 Mann (1Chr 27,1–15) vermutlich nicht ein, möglicherweise auch nicht die 12.000 Reiter, die um Jerusalem herum stationiert waren (2Chr 1,14). Alternativ könnte die Zahl einfach auf 300.000 gerundet worden sein.
Antwort 4: Es gab 500.000 Kämpfer in Juda.
1Chr 21,6 berichtet, dass Joab die Zählung nicht vollständig durchgeführt hatte. Der Bericht in Samuel umfasst offenbar die bereits bekannte Zahl von 30.000 Männern aus Benjamin. Benjamin wurde auch nach der Reichsteilung weiterhin zu Juda gerechnet.
Frage 5: Drohte Gott sieben oder drei Jahre Hungersnot an?
Antwort: Drei Jahre (1. Chronik 21,12); 2. Samuel 24,13 wohl Kopierfehler. Es ist möglich, dass es sich in 2Sam 24,13 um einen Fehler eines Kopisten handelt, denn es sollte wohl „drei Jahre … drei Monate … oder drei Tage …“ heißen.
Frage 9: Wie viele Männer schlug Joscheb-Baschebet?
Antwort: Wahrscheinlich 800 (2. Samuel 23,8); 300 in 1. Chronik 11,11 ist wahrscheinlich Kopierfehler. 300 scheint ein Kopierfehler zu sein, der eventuell durch Vers 20 hervorgerufen wurde oder durch eine Verwechslung bei althebräischen Zahlzeichen.
Frage 10: Wann brachte David die Bundeslade nach Jerusalem?
Antwort: Nach dem Sieg über die Philister, beim zweiten Versuch (1. Chronik 15 nach Kap. 14; 2. Samuel 5-6 fasst beide Versuche zusammen) Die erfolgreiche Überführung der Bundeslade fand nach dem Sieg über die Philister statt (1Chr 15).
Es gab zwei Versuche Davids, die Bundeslade nach Jerusalem zu bringen. Dazwischen lagen drei Monate (1Sam 6,11). In dieser Zwischenzeit, also nach dem ersten erfolglosen Versuch, fanden die beiden Schlachten mit den Philistern statt. Samuel berichtet hier nicht chronologisch, sondern fasst beide Versuche der Überführung in einem Kapitel zusammen.
Frage 12: Wie viele Reiter nahm David gefangen?
Antwort: 7.000 (1. Chronik 18,4); 1.700 in 2. Samuel 8,4 ist Kopierfehler. Es handelt sich um einen Kopierfehler, der durch die versehentliche Weglassung eines Wortes entstanden ist. Die LXX, einige Texte aus dem Toten Meer und 1 Chr 18,4 geben die richtige Zahl an.
Frage 14: In welchem Jahr der Regierungszeit des Königs Asas stirbt Baesa, König von Israel?
a) im 26. Jahr (1. Könige 15,33 – 16,8)
b) im 36. Jahr lebte er noch (2. Chronik 16,1)
Antwort: Baesa stirbt im 26. Jahr der Herrschaft Asas.
Die Zahl in 2Chr 16 bezieht sich wahrscheinlich auf das Jahr des Reiches, über das Asa regierte, und dieses bestand seit der Reichsteilung bereits seit 36 Jahren.
Frage 6: Wie alt war Ahasja bei Regierungsantritt?
Antwort: 22 Jahre (2. Könige 8,26); 42 in 2. Chronik 22,2 ist Kopierfehler. Ahasja war 22 Jahre alt, als er König wurde. Joram, der Vater Ahasjas, war bei seinem Herrschaftsantritt 32 Jahre alt, und er starb acht Jahre später (2Kö 8,17) im Alter von 40 Jahren. Demzufolge kann sein Sohn nicht 42 Jahre alt gewesen sein, als er König wurde. Es handelt sich um einen Kopierfehler, der leicht passieren konnte, weil sich hier zwei hebräische Buchstaben nur durch einen Strich unterschieden.
Frage 25: Wer war die Mutter Abijas?
a) Michaja, Tochter von Uriel von Gibea (2. Chronik 13,2)
b) Maacha, Tochter von Absalom (2. Chronik 11,20)
Aber Absalom hatte nur eine Tochter, welche Tamar hieß (2. Samuel 14,27)
Antwort 25: a) Maacha hatte einen zweiten Namen. b) Tochter kann in der Bibel immer auch Enkelin meinen.
a) Das kommt häufig in der Bibel vor, z.B. Ahasja = Joahas; Reguël = Jitro; Milkom = Moloch; Jechonja = Jojachin usw.
b) Ebenso wie Sohn in vielen Fällen auch Enkel oder Nachkomme allgemein bedeuten kann, meint Tochter hier offenbar Enkelin (ebenso Vers 22). Maacha war also wahrscheinlich eine Tochter von Abschaloms Tochter Tamar, die mit Uriel verheiratet war; siehe 2. Chronik 13,2.
Frage 31. Wer war der Vater von Usia?
Antwort 31: Usias Vater hieß Amazja. Joram war einer seiner Vorfahren.
Matthäus liefert nur eine selektive Chronologie, daher sind nicht alle Namen aufgeführt. Der Vater-Sohn-Begriff kann in der Bibel oft mehrere Generationen überspannen. Siehe auch Antwort 25 b)
Frage 32: Wer war der Vater von Jechonja (Jojachin)?
Antwort: Jojakim (1. Chronik 3,16); Matthäus 1,11 nennt den Großvater Josia.
Frage 13: Wie viele Wagenpferde hatte Salomo?
Antwort: 4.000 (2. Chronik 9,25); 40.000 in 1. Könige 5,6 ist Kopierfehler.
Frage 15: Wie viele Aufseher hatte Salomon für den Bau des Tempels berufen?
Antwort: Salomo hatte insgesamt 3.850 Aufseher.
Zu den in 2Chr 2,1 genannten 3.600 müssen noch die 250 Männer aus 2Chr 8,10 hinzugerechnet werden. Das ergibt 3.850 Aufseher.
Zu den in 1Kö 5,30 genannten 3.300 kommen noch die 550 Männer aus 1Kö 9,23 hinzu, was ebenfalls 3.850 Aufseher ergibt.
Frage 16: Salomon baute eine Anlage. Wieviel Bat konnte sie aufnehmen?
a) 2000 (1. Könige 7,26)
b) über 3.000 (2. Chronik 4,5)
Antwort: Der Wasserbehälter Salomos fasste 2000 Bat.
Die Zahl von 3.000 Bat in 2Chr 4,5 muss auf einen Kopierfehler zurückgehen.
Frage 7-8: Wie alt war Jojachin als er zum König von Jerusalem wurde und wie lange regierte er?
Antwort: 18 Jahre alt, regierte drei Monate (2. Könige 24,8); 2. Chronik 36,9 „acht“ ist Kopierfehler; „3 Monate und 10 Tage“ ist rund drei Monate. Die Septuaginta und einige hebräische Handschriften lesen hier achtzehn statt acht, wie im masoretischen Text. So geben es auch neuere Übersetzungen wieder. Er regierte rund drei Monate.
17. Wie viele israelische Kinder von den Pahat Moab sind aus der babylonischen Gefangenschaft befreit worden?
Antwort 17: Esra stellte seine Liste in Babylonien auf und trug alle ein, die sich zur Rückwanderung bereit erklärten. Die Liste Nehemias wurde mehr als 90 Jahre nach der ersten Ankunft der Siedler in Israel erstellt und führt die Sippen auf, die tatsächlich im Land ankamen und auch dort blieben. So erklären sich die Differenzen leicht.
18. Wie viele Kinder waren von Sattu?
Antwort 18: Siehe Antwort 17.
19. Wie viele Kinder waren von Asgad?
Antwort 19: Siehe Antwort 17.
20. Wie viele Kinder waren von Adin?
Antwort 20: Siehe Antwort 17.
21. Wie viele Kinder waren von Haschum?
Antwort 21: Siehe Antwort 17.
22. Wie viele Kinder waren von Bethel und Ai?
Antwort 22: Siehe Antwort 17.
23. Esra 2,64 und Nehemia 7,66 stimmen überein, dass die Anzahl der Personen in der Gemeinde 42.360 war. Doch in Wirklichkeit kommen beide Bücher noch nicht einmal in die Höhe dieses Ergebnisses. Die Zählung ergab unterschiedliche Ergebnisse:
Antwort 23: Offenbar wurden nur die Nachkommen aus den Stämmen Juda und Benjamin aufgezählt. Die Differenzsumme betraf Menschen aus den anderen Stämmen, von denen ja nur einzelne zu Juda übergelaufen waren, vgl. 2Chr 15,9; 31,6.
24. Wie viele Sänger begleiteten die Gemeinde?
Antwort 24: Siehe Antwort 17.
Frage 27: Wer war Josefs Vater?
Antwort: Josefs Vater hieß Jakob (Matthäus 1,16). Lukas 3,23 Eli war offenbar sein Schwiegervater.
In Lukas 3 handelt es sich offenbar um das Geschlechtsregister von Maria, der Mutter des Herrn. Der Bericht von der Empfängnis Marias (Lk 1,26–38) und die Formulierung in 3,23: „Jesus war …, wie man meinte, ein Sohn Josefs“ zeigen, dass Lukas nicht Josefs Linie, sondern die Marias verfolgt. Nur von Maria konnte Jesus biologisch gesehen abstammen.
Frage 28: Von welchem Sohn Davids stammt Jesus?
Antwort: Biologisch über Maria von Nathan, rechtlich über Josef von Salomo (Matthäus 1,6; Lukas 3,31) Siehe Antwort 27.
Frage 29: Wer war Vater Schealtiels?
Antwort: Jojachin (Matthäus 1,12) bzw. Neri (Lukas 3,27) – Es handelt sich um einen anderen Schealtiel, dessen Sohn ebenfalls Serubbabel hieß.
Siehe Antwort 27 + 28. Es gibt eine interessante Analogie und Parallele dazu: Sowohl der König von Juda als auch der König von Israel nannten ihre Söhne Joram und Ahasja (2. Könige 1,17; 8,16.25). Sowohl in der 12. als auch in der 18. Dynastie Ägyptens gab es eine Reihe von Königen mit den Namen Amenemhet/Sesostris bzw. Amenophis/Tutmosis für Vater und Sohn.
Frage 30. Welcher Sohn Serubbabels war ein Vorfahr von Jesus?
a) Abihud (Matthäus 1,13)
b) Resa (Lukas 3,27)
In 1. Chronik 3,19–20 werden weder Abihud noch Resa genannt. Die sieben Söhne Serubbabels sind: Meshullam, Hananja, Hasuba, Ohel, Berechja, Hasadja und Jusabhesed.
Antwort 30: Resa war ein Vorfahr von Jesus (über Maria – siehe Antwort 27). Abihud ist entweder ein Zweitname eines der Söhne Serubbabels oder ein in 1. Chronik 3 nicht genannter Sohn.